其次，向父母长辈鞠躬，为老人洗脚的家庭作业，也不应该鸡蛋里挑骨头。相对而言，为老人洗脚确实存在一定的争议空间，不少人对“一感恩就洗脚”的教育方式有异议。在立德树人和弘扬传统美德的大背景下，越来越多的学校开始重视感恩教育，通过给长辈洗脚的方式培养学生的感恩意识，成了许多学校感恩教育的规定动作。甚至不乏有学校动辄举行“感恩大会”，让成百上千学生集体端着脚盆给父母、爷爷奶奶等长辈洗脚，场面蔚为壮观。如果仅仅依靠一两次“洗脚”活动来达成感恩教育的目标，那只能是投机而不是教育，更难免形式主义和作秀之嫌。而尚书中学每周让学生回家给长辈洗脚的家庭作业，显然不是投机或者作秀。作为儿女，给父母长辈洗洗脚、捶捶背，这些最为普通的日常小行为，也就是对长辈最好的关爱和孝顺。长辈们的粗糙肌肤可以让孩子真切感受岁月的沧桑和艰辛，而上了一定年纪自己洗脚有点不利索的长辈，其欣慰之情恐怕更难以言表。正因如此，家长们对礼仪校规表达了充分的肯定和支持。
最后，鞠躬也好，洗脚也罢，都带有仪式的色彩。正值青春期的中学生，还不能充分地理解、体会父母和老师的慈爱与不易，因此确实需要各种形式的感恩提醒和提示。从校园文化的角度审视，礼仪校规作为尚书中学一种独特的校园文化，只要当事的老师、学生及家长认同，就是一种很好的校园文化和教育形式。但是，仪式是一种特殊的人类活动组织形式，往往通过特定的动作和行为营造氛围、表达情感和发挥教育作用等，不能简单地将之迁移模仿。换言之，礼仪更多的是涉及个人的事，具体采取哪种形式不能作硬性规定，不同的学校应该有自己独特的校园文化，不宜盲目照搬。
好的教育应当指向学生内心，教育形式是为教育目的服务的，真正的礼仪教育，还需从学生的内心感化与心灵洗礼上下工夫，将礼的观念和意识内化于学生心中，绝不能通过灌输甚至强制的方式要求孩子鞠躬洗脚，更不能作秀演戏，迷恋于集体行动式的感恩表演。
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